Ristin saarnan hullutus - Jumalan viisaus - Kristityn vaellus

Jeesus on tullut pelastamaan syntisiä ja kaikki, jotka tulevat Hänen luokseen, saavat olla Jumalan lapsia. Raamattu sanoo, että meidän täytyy olla hulluja, että meistä tulisi viisaita. Ristiinnaulittu Jeesus on hullutus maailmalle. Yleensä heikot ja ihmiset, jotka eivät ole yhtään mitään, tulevat Jumalan luokse. Jumala ei katso titteleihin eikä ansiomerkkeihin eikä ihmisviisauteen.

 Jumalan valtakunta ei ilmene puheina, vaan voimana 1. (Kor. 4:20). Näin ollen Jumala laskee monesti voimansa heikkoihin ihmisiin, koska

 Jumalan voima on heikoissa väkevä. (2.Kor.12:9)

Tultuamme uskoon, olemme vielä äidin maidossa. Silloin emme voi syödä vielä vahvaa ruokaa, joka on tarkoitettu niille, jotka ovat kasvaneet hengellisessä elämässä ja näin ymmärtävät asioita, joita ei voi vielä ymmärtää juuri uskoon tullut tai joka ei ole vielä kasvanut hengellisesti.

Hengelliset asiat täytyy tutkia Hengen avulla. Uskovan ihmisen täytyy kasvaa hengellisessä elämässä, jotta voi saada ymmärrystä Jumalan sanasta lisääntyvästi.

 Meidän täytyy pyhittyä, koska ilman pyhitystä emme näe Herraa (Hebr. 12:14)

 Kun luemme Raamattua, niin Jumalan Pyhä Henki avaa Jumalan Sanaa. Jumalan Sana muuttaa meitä ja me tahdomme tehdä sydämestämme Jumalan tahdon elämässämme sekä tiedämme, mikä on Jumalan tahto.

 Jumala vaikuttaa meissä tahtomisen ja tekemisen ja näin ollen pyhityksen, jotta pääsemme perille asti. Se on uskon kilvoittelua ja elämän koko prosessi.

 Joudumme menemään Jumalan armoistuimen eteen aina uudestaan, jotta Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta pahasta. Se on luopumista syntisestä elämästä ja ajatuksista. Kun hylkäämme synnin, saamme armon. Jeesus on kuollut syntiemme puolesta ja sovittanut uhrikuolemalla ihmiset, jotta pääsisimme Isä Jumalan luo. Antamalla anteeksi muille, mekin saamme anteeksi Jumalalta.

 Jumala on myös uskon kautta vanhurskauttanut meidät. Me emme voi omavanhurskaudella mielyttää Jumalaa tekemällä lihan tekoja. Sydämen uskon kautta me teemme sen, mitä Jumala meille puhuu. Jumala muuttaa sydämen ajatukset ja teot.

Ja minä annan heille yhden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne, ja minä poistan kivisydämen heidän ruumiistansa ja annan heille lihasydämen,  niin että he vaeltavat minun käskyjeni mukaan ja noudattavat minun oikeuksiani ja pitävät ne; ja he ovat minun kansani, ja minä olen heidän Jumalansa.  Hes. 11:19-20 

Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.

Jumala on kyllä osoittanut viisautensa, mutta

kun maailma ei omassa viisaudessaan oppinut tuntemaan Jumalaa, Jumala katsoi hyväksi julistaa hulluutta ja näin pelastaa ne, jotka uskovat.

Juutalaiset vaativat ihmetekoja, ja kreikkalaiset etsivät viisautta. Me sen sijaan julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

Jumalan hulluus on ihmisiä viisaampi ja Jumalan heikkous ihmisiä voimakkaampi.

Ajatelkaa, veljet, mitä te olitte, kun teidät kutsuttiin: teissä ei ollut monta ihmisten mielestä viisasta, ei monta vaikutusvaltaista, ei monta jalosukuista. 

Mikä maailmassa on hulluutta, sen Jumala valitsi saattaakseen viisaat häpeään. Mikä maailmassa on heikkoa, sen Jumala valitsi saattaakseen häpeään sen, mikä on voimakasta.

Mikä maailmassa on vähäpätöistä ja halveksittua, mikä ei ole yhtään mitään, sen Jumala valitsi tehdäkseen tyhjäksi sen, mikä on jotakin.

Niin ei yksikään ihminen voi ylpeillä Jumalan edessä.

Jumalan vaikutusta on se, mitä te Kristuksessa Jeesuksessa olette. Hänet Jumala on antanut meille viisaudeksi, vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi. 

Näin toteutuu kirjoitus: "Joka ylpeilee, ylpeilköön Herrasta".

1. Kor. 1:18,21-31

Ihmisviisaus ja Jumalan viisaus

Me julistamme Jumalan salaista, kätkettyä viisautta, jonka hän jo ennen aikojen alkua on määrännyt meidän kirkkaudeksemme.

Sitä ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut, sillä jos he olisivat sen tunteneet, he eivät olisi ristiinnaulinneet kirkkauden Herraa.

Me julistamme, niin kuin on kirjoitettu, mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mitä ihminen ei ole voinut sydämessään aavistaa, minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat.

Meille Jumala on sen ilmoittanut Hengellään, sillä Henki tutkii kaiken, myös Jumalan syvimmät salaisuudet. Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan Jumalan oman Hengen, jotta tietäisimme, mitä hän on lahjoittanut meille.

Sillä me myös puhumme, mutta me käytämme Hengen emmekä ihmisviisauden opettamia sanoa ja selitämme hengelliset asiat Hengen kautta.

Ihminen ei luonnostaan ota vastaan Jumalan Hengen puhetta, sillä se on hänen mielestään hullutusta. Hän ei pysty tajuamaan sitä, koska sitä on tutkittava Hengen avulla. 1.Kor. 7-10, 12-14.

Jumala kutsuu heikkoja, sairaita, vähäpätöisiä, köyhiä ja jotka eivät tämän maailman silmissä ole mitään. Yleensä rikkaan on vaikea päästä Jumalan valtakuntaan, koska hän rakastaa mammonaa enemmän kuin Jumalaa. Eikä näin koe tarvitsevansa mitään. Samoin ihminen, jolla asiat ovat hyvin, ei yleensä tarvitse Jumalaa. Tietenkin, jos on kasvanut hengellisessä ympäristössä ja täten tullut Jumalan valtakuntaan, niin silloin on eri asia. Mutta ihminen joka ei tunne Jeesusta, niin tulee monesti uskoon vaikeuksien kautta. Koska silloin hän tarvitsee Jumalaa.

 Toki on ihmisiä, kun he kuulevat Jumalan sanaa tai näkevät kristittyjen vaelluksen, haluavat seurata Jeesusta. Silloin ei aina ole kysymys vaikeuksista, jotka johdattavat Jumalan luo. Joskus Jumala voi ilmestyä yliluonnollisesti ihmisille ja näin he löytävät Jumalan.

Joskus ihmisen sydämeen voi tulla kaipuu Jumalan puoleen ja näin ollen ihminen alkaa etsiä Jumalaa. Jumala ei ole kuitenkaan Buddha, ei Allah, ei Hindu eikä mikään New Age jumala tai muiden uskontojen jumala. On vain yksi Jumala, joka on Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala. Sama Jumala, joka on israelilaisten Jumala; Adonai, Elohim, Sebaot.  Jeesus Kristus, joka on Jumalan ainokainen poika. Hänessä ilmenee Jumala ja vain Hänen kauttaan on pääsy Jumalan luo. Jumala ilmenee Isässä, Pojassa ja Pyhässä Hengessä, mutta kuitenkin on vain yksi Jumala. 

Etsivälle, Jumala on luvannut ilmoittaa itsensä, kun etsii kaikesta sydämestä:
 Sillä minä tunnen ajatukseni, jotka minulla on teitä kohtaan, sanoo Herra: rauhan eikä turmion ajatukset; minä annan teille tulevaisuuden ja toivon. Silloin te huudatte minua avuksenne, tulette ja rukoilette minua, ja minä kuulen teitä. Te etsitte minua ja löydätte minut, kun te etsitte minua kaikesta sydämestänne. Jer. 29:11-13) 


Kuva Juudaan leijonasta, joka symbolisesti tarkoittaa Jeesusta Kristusta

Sairaat, heikot, köyhät janoavat päästä Jumalan valtakuntaan. Jumalan Sanassa on toivo, usko, parantuminen, lohdutus ja lupaus. Vähän aikaa kärsittyämme, Jumala on luvannut valmistaa meille pois pääsyn kärsimyksestä. 

 Ilman uskoa emme voi olla kuitenkaan otollisia Jumalalle. Uskon kautta vaellamme eteenpäin elämässämme ja toivonamme on Jumalan lupaukset.

Jos et vielä tunne Jeesusta, joka on maailman valo ja meidän ihmisten vapahtaja. Jeesus kantoi syntisi ristillä ja näin ollen meillä on pääsy Isä Jumalan luo. Jeesus on välimies ihmisen ja Jumalan välillä. Jeesus on tie, totuus ja elämä. Vain Jeesuksen kautta me pääsemme Jumalan luo.

 Pyydä Jumalalta: ole minulle syntiselle armollinen ja hylkää syntinen elämä ja ajattelutapa. Silloin saat armon Jumalan armoistuimen edessä ja Jeesuksen veri puhdistaa sinut kaikesta pahasta eikä tehtyjä syntejä enää muisteta.

 Pyydä Jeesusta asumaan sydämeesi ja saat Pyhän Hengen, joka on meidän toinen puolustaja. Ano tätä Isä Jumalalta Jeesuksen nimessä. Pyhä Henki on täällä maailmassa meidän kanssa ja Hän ei toimi omissa nimissään, vaan kirkastaa aina Jeesusta ja muistuttaa, mitä Jeesus on sanonut. Pyhä Henki johdattaa ja opettaa sinua, kun luet Raamattua.

 Aloita lukemaan Uudesta Testamentista ja etsi itsellesi seurakunta/kristittyjen yhteys. Rukoile usein ja pidä henkilökohtainen suhde Jeesukseen läpi elämäsi. Kuuntele Pyhän Hengen ääntä, joka on hiljainen sydämen ääni. Koettele kuitenkin se ääni muista äänistä. Se henki, joka todistaa Jeesuksen lihaan tulleeksi Kristukseksi, on Jumalan ääni.
 Jeesuksen nimessä ole siunattu!

Uskovien tempaus, Karitsan häät

Rakas Jumala; Adonai, Elohim, Sebaot. Tahdon olla "huutavan ääni erämaassa", niin kuin Johannes Kastaja valmisti Elian hengessä tietä  Jeesuksen tulemukselle, niin nyt lopun aikoina Elian hengessä haluan valmistaa tietä meidän Herrallemme Jeesukselle Kristukselle. 

 Rukoilen, että pidät minut ja muut uskovat totuudessa ja pyhityksessä; parannuksen tekemisessä henkilökohtaisessa elämässämme, että olisimme valmiit, kun poikasi Jeshua saapuu noutamaan morsiusseurakuntaansa.

 Rukoilen, että kirjoitusteni kautta moni heräisi valvomaan ja tekisi parannuksen elämässään.

Rukoilen myös, että ne jotka eivät tunne sinua Herra vielä, voisivat löytää nämä kirjoitukset ja sitä kautta alkaisivat tutkimaan Raamattua ja löytäisivät elävän Jumalan poikasi Jeesuksen kautta sekä saisivat luvatun Pyhän Hengen sinetin.

 Herra suojele Suomea ja Israelia sekä koko maailmaa. Anna herätys Suomeen, Israeliin ja koko maailmaan.

 Varjele meidät eksytyksiltä, onnettomuuksilta, sairauksilta ja kaikelta valheelta ja pahalta. Siunaa meitä ja meidän perheitämme, niin että meiltä ei mitään puutu. Pelasta koko perhekuntamme.

 Pyhä Henki johdattakoon meidät koko totuuteen. Herra anna meille ilmestyksen henki Sinun tuntemisessa. Amen.

Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasuunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ensin. Sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa toisianne näillä sanoilla.
 1. Tess. 4:15-18.

Suuri ahdinko

Matt.22:

15 "Kun siis näette pyhään paikkaan pystytettynä 

turmion iljetyksen, josta profeetta Daniel on puhunut -- huomatkoon lukija tämän! -- 16 silloin on kaikkien Juudeassa asuvien paettava vuorille. 17 Sen, joka on katolla, ei pidä mennä hakemaan mitään tavaroita talostaan, 18 eikä sen, joka on pellolla, pidä palata noutamaan viittaansa. 19 Voi niitä, jotka noina päivinä ovat raskaana tai imettävät! 20 Rukoilkaa, ettette joutuisi pakomatkalle talvisaikaan tai sapattina. 21 Ahdinko on oleva niin suuri, ettei sellaista ole ollut maailman alusta tähän päivään asti eikä tule koskaan olemaan. 22 Jos sitä aikaa ei lyhennettäisi, yksikään ihminen ei säästyisi. Mutta valittujen tähden se aika lyhennetään.

23 "Jos joku silloin sanoo teille: 'Täällä on Messias', tai: 'Messias on tuolla', älkää uskoko. 24 Sillä vääriä messiaita ja vääriä profeettoja ilmaantuu, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että he johtavat, jos mahdollista, valitutkin harhaan. 25 Tämän minä olen teille nyt ennalta ilmoittanut.
26 "Jos siis teille sanotaan: 'Hän on tuolla autiomaassa', älkää lähtekö sinne, tai jos sanotaan: 'Hän on sisällä talossa', älkää uskoko sitä. 27 Sillä niin kuin salama leimahtaa idässä ja valaisee taivaan länteen asti, niin on oleva Ihmisen Pojan tulo. 28 Missä on raato, sinne kokoontuvat korppikotkat.

Ihmisen Pojan tuleminen

29 "Mutta kohta noiden päivien ahdingon jälkeen aurinko pimenee eikä kuu anna valoaan. Tähdet putoavat taivaalta ja taivaiden voimat järkkyvät. 30 Silloin taivaalle ilmestyy Ihmisen Pojan merkki. Kaikki maan sukukunnat puhkeavat valituksiin, kun näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan. 31 Suuren torven soidessa hän lähettää enkelinsä neljälle ilmansuunnalle kokoamaan kaikkialta, maan kaikista ääristä ne, jotka hän on valinnut.

32 "Ottakaa oppia vertauskuvasta, jonka viikunapuu tarjoaa: kun sen oksa virkoaa ja alkaa tulla lehteen, te tiedätte, että kesä on lähellä. 33 Samalla tavoin te kaiken tämän nähdessänne tiedätte, että se aika on lähellä, aivan ovella. 34 Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu. 35 Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa.
36 "Mutta sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit eikä edes Poika, sen tietää vain Isä. 37 Niin kuin kävi Nooan päivinä, niin on käyvä silloinkin, kun Ihmisen Poika tulee. 38Vedenpaisumuksen edellä ihmiset söivät ja joivat, menivät naimisiin ja naittivat tyttäriään aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin. 39 Kukaan ei aavistanut mitään, ennen kuin tulva tuli ja vei heidät kaikki mennessään. Samoin käy, kun Ihmisen Poika tulee. 40 Kaksi miestä on pellolla: toinen otetaan, toinen jätetään. 41 Kaksi naista on jauhamassa viljaa: toinen otetaan, toinen jätetään.
42 "Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee. 43 Ymmärrättehän, että jos talon isäntä tietäisi, mihin aikaan yöstä varas tulee, hän valvoisi eikä antaisi murtautua taloonsa. 44 Olkaa siis tekin valmiit, sillä Ihmisen Poika tulee hetkellä, jota ette aavista.

Vastustaja, Antikristus

2.Tess.2:

1 Otamme nyt puheeksi Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisen ja sen, että meidät kootaan hänen luokseen. Me pyydämme, veljet, 2 ettette heti menetä malttianne ja säikähdä, jos joku vedoten Hengen ilmoitukseen tai muka meidän puheeseemme tai kirjeeseemme väittää, että Herran päivä on jo käsillä. 3 Älkää antako kenenkään millään tavoin johtaa itseänne harhaan. Ennen tuota päivää näet tapahtuu uskosta luopuminen ja ilmaantuu itse laittomuus ihmishahmossa, kadotuksen ihminen. 4 Hän, Vastustaja, korottaa itsensä kaiken jumalana pidetyn yläpuolelle, asettuu itse istumaan Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala. 5 Muistattehan, että puhuin teille tästä jo silloin kun olin luonanne. 6 Te tiedätte, mikä häntä vielä pidättää, niin että hän ilmestyy vasta kun hänen hetkensä koittaa.
7 Vääryyden salainen vaikutus on jo olemassa. Sen, joka sitä on vielä pidättämässä, on vain ensin poistuttava tieltä; 8 silloin ilmestyy tuo vääryyden ihminen, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemisensa kirkkaudella. 9 Vääryyden ihminen tulee Saatanan vaikutuksesta suurella voimalla, tehden petollisia tunnustekoja ja ihmeitä. 10 Hänen vääryytensä pettää ne, jotka joutuvat kadotukseen, koska he eivät ole rakastaneet totuutta, joka olisi pelastanut heidät. 11 Siksi Jumala lähettää rajun eksytyksen, jotta he uskoisivat valheeseen, 12 ja niin saavat tuomionsa kaikki ne, jotka eivät ole uskoneet totuuteen vaan ovat valinneet vääryyden.

Pelastukseen valitut

13 Mutta teidän vuoksenne meillä on täysi syy aina kiittää Jumalaa, te Herralle rakkaat veljemme. Jumala on valinnut teidät ensimmäisinä pelastumaan, kun Henki pyhittää teidät ja te uskotte totuuteen. 14 Tähän juuri, Jeesuksen Kristuksen kirkkauden omistamiseen, hän kutsui teidät, kun toimme teille evankeliumin. 15 Pysykää siis lujina, veljet, ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olemme suullisesti tai kirjeessämme antaneet teille. 16 Itse Herramme Jeesus Kristus ja Jumala, meidän Isämme, joka on rakastanut meitä ja on armossaan antanut meille iankaikkisen lohdutuksen ja hyvän toivon, 17 rohkaiskoot sydämiänne ja antakoot teille aina voimaa hyviin tekoihin ja puheisiin.

Kuninkaanpojan häät

Matteus 22:

1 Jeesus jatkoi vertauspuheitaan ja sanoi heille:
2 "Taivasten valtakuntaa voi verrata kuninkaaseen, joka valmisti häät pojalleen. 3 Hän lähetti palvelijoitaan kutsumaan häävieraita, mutta kutsun saaneet eivät tahtoneet tulla. 4 Silloin hän lähetti toisia palvelijoita ja käski heidän sanoa kutsutuille: 'Olen valmistanut ateriani, härät ja syöttövasikat on teurastettu, kaikki on valmiina. Tulkaa häihin!' 5 Mutta kutsun saaneista toiset eivät välittäneet siitä, vaan menivät muualle, kuka pellolleen, kuka kaupoilleen, 6 toiset taas ottivat kuninkaan palvelijat kiinni, pieksivät heitä ja löivät heidät hengiltä. 7 Silloin kuningas vihastui. Hän lähetti sotajoukkonsa, surmasi murhamiehet ja poltti heidän kaupunkinsa. 8 Sitten kuningas sanoi palvelijoilleen: 'Kaikki on valmiina hääjuhlaa varten, mutta kutsutut eivät olleet juhlan arvoisia. 9 Menkää nyt teille ja toreille ja kutsukaa häihin keitä vain tapaatte.' 10 Palvelijat menivät ja keräsivät kaikki, jotka he tapasivat, niin pahat kuin hyvät, ja häähuone täyttyi aterialle tulleista.
11 "Kun kuningas tuli sisään katsomaan juhlavieraitaan, hän näki siellä miehen, jolla ei ollut hääpukua. 12 Hän kysyi tältä: 'Ystäväni, kuinka saatoit tulla tänne ilman häävaatteita?' Mies ei saanut sanaa suustaan. 13 Silloin kuningas sanoi palvelijoilleen: 'Sitokaa hänet käsistä ja jaloista ja heittäkää ulos pimeyteen. Siellä itketään ja kiristellään hampaita. 14 Monet ovat kutsuttuja, mutta harvat valittuja."

JOHANNEKSEN ILMESTYS

Luku 12

1. Ja suuri ihme ilmestyi taivaassa: vaimo oli puetettu auringolla, ja kuu hänen jalkainsa alla, ja hänen päässänsä kruunu kahdestatoistakymmenestä tähdestä.
2. Ja hän oli raskas, ja huusi synnyttäissänsä, ja hänellä oli suuri vaiva synnyttää.
3. Ja toinen ihme näkyi taivaassa, katso: suuri ruskia lohikärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea, ja hänen päissänsä seitsemän kruunua.
4. Ja hänen pyrstönsä veti kolmannen osan taivaan tähdistä, ja heitti ne maan päälle. Ja lohikärme seisoi vaimon edessä, joka oli synnyttämällänsä, että kuin hän olis synnyttänyt, se olisi syönyt hänen lapsensa.
5. Ja hän synnytti poikalapsen, joka oli kaikki pakanat hallitseva rautaisella vitsalla. Ja hänen poikansa temmattiin Jumalan tykö ja hänen istuimensa tykö.
6. Ja vaimo pakeni korpeen, kussa hänelle oli sia Jumalalta valmistettu, siinä ruokittaa tuhannen kaksisataa ja kuusikymmentä päivää.
7. Ja (suuri) sota tapahtui taivaassa: Mikael ja hänen enkelinsä sotivat lohikärmeen kanssa, ja lohikärme soti ja hänen enkelinsä.
8. Ja ei he voittaneet, eikä heidän siaansa enää löydetty taivaassa.
9. Ja suuri lohikärme, vanha mato, joka perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, heitettiin ulos, joka koko maan piirin viettelee, hän heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä myös hänen kanssansa heitettiin sinne. 

10. Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: nyt on autuus, ja voima, ja valtakunta, ja väki meidän Jumalamme, ja valta hänen Kristuksensa: että meidän veljiemme päällekantaja on heitetty ulos, joka heidän päällensä yötä ja päivää Jumalan edessä kantoi.
11. Ja he ovat hänen voittaneet Karitsan veren kautta, ja heidän todistuksensa sanan kautta; ja ei he henkeänsä kuolemaan asti rakastaneet.
12. Sentähden te, taivaat, iloitkaat, ja jotka niissä asutte. Voi maan ja meren asuvia! sillä perkele astuu alas teidän tykönne, pitäin suurta vihaa, tietäen itsellänsä vähän aikaa olevan.
13. Ja kuin lohikärme näki itsensä maahan heitetyksi, vainosi hän vaimoa, joka pojan synnytti.
14. Ja vaimolle annettiin kaksi suuren kotkan siipeä, että hän olis korpeen siaansa lentänyt, kussa hän elätetään ajan, ja kaksi aikaa, ja puolen aikaa, kärmeen kasvoin edestä.
15. Ja kärme puuskasi vaimon jälkeen suustansa vettä niinkuin kosken, upottaaksensa häntä.
16. Mutta maa autti vaimoa, ja maa avasi suunsa, ja särpi veden, jonka lohikärme suustansa puuskannut oli.
17. Ja lohikärme vihastui vaimon päälle, ja meni sotimaan muiden kanssa hänen siemenestänsä, jotka Jumalan käskyt kätkevät ja Jesuksen Kristuksen todistuksen pitävät.
18. Ja minä seisoin meren sannalla.

Riemulaulu taivaassa

Ilm. 19: 

1 Tämän jälkeen kuulin taivaasta mahtavan äänen, ikään kuin suuri kansanjoukko olisi laulanut:

-- Halleluja!
Pelastuksen tuo meidän Jumalamme,
hänen on kirkkaus ja voima.
2 Oikeat ja vanhurskaat ovat hänen tuomionsa. Hän on tuominnut suuren porton, joka turmeli maailman iljetyksillään, hän on kostanut portolle palvelijoidensa veren.

3 Taas kuului ääni:

-- Halleluja! Porton roviosta nousee savu aina ja ikuisesti.

4 Kaksikymmentäneljä vanhinta ja ne neljä olentoa heittäytyivät kasvoilleen Jumalan eteen ja osoittivat kunnioitustaan hänelle, joka istuu valtaistuimella. He sanoivat:

-- Aamen. Halleluja!

5 Ja valtaistuimelta kuului ääni:

-- Ylistäkää meidän Jumalaamme, kaikki te hänen palvelijansa, te, jotka häntä pelkäätte, pienet ja suuret! (Ilm.19:1-10)

6 Sitten kuulin äänen, joka oli kuin suuren kansanjoukon kohinaa, kuin suurten vesien pauhua ja voimakasta ukkosen jylinää. Se lausui:

-- Halleluja!
Herra, meidän Jumalamme, Kaikkivaltias,
on ottanut kuninkuuden.
7 Iloitkaamme ja riemuitkaamme,
antakaamme hänelle kunnia!
Nyt on tullut Karitsan häiden aika.
Hänen morsiamensa on valmiina,
8 hänen ylleen on puettu hääpuku, hohtavan valkea pellavapuku.

Se pellavapuku tarkoittaa pyhien vanhurskaita tekoja.
9 Enkeli sanoi minulle: "Kirjoita: Autuaita ne, jotka on kutsuttu Karitsan hääaterialle." Ja hän jatkoi: "Nämä ovat tosia Jumalan sanoja."
10 Minä heittäydyin hänen jalkoihinsa kumartaakseni häntä, mutta hän sanoi: "Älä tee niin! Minä olen vain Jumalan palvelija, niin kuin sinä ja veljesi, jotka olette Jeesuksen todistajia. Jumalaa sinun tulee kumartaa!"
Jeesuksen todistajissa on profetoimisen Henki




Seuraava linkki Jeesuksen seurassa Karitsan häissä:

http://www.kotisatama.net/fi/raamattujasana/viikonsana/sana.php?paivays=2013-04-08


Matt:25:1-13:

Viisi viisasta ja viisi tyhmää

"Silloin taivasten valtakunta on oleva tällainen. Oli kymmenen morsiusneitoa, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät sulhasta vastaan. Viisi heistä oli tyhmää ja viisi viisasta. Tyhmät ottivat lamppunsa mutta eivät varanneet mukaansa öljyä. Viisaat sitä vastoin ottivat lampun lisäksi mukaansa öljyastian. Kun sulhanen viipyi, heitä kaikkia alkoi väsyttää ja he nukahtivat. Mutta keskellä yötä kuului huuto: 'Ylkä tulee! Menkää häntä vastaan!' Silloin kaikki morsiusneidot heräsivät ja panivat lamppunsa kuntoon. Tyhmät sanoivat viisaille: 'Antakaa meille vähän öljyä, meidän lamppumme sammuvat.' Mutta viisaat vastasivat: 'Emme me voi, ei se riitä meille kaikille. Menkää ostamaan kauppiailta.' Mutta kun he olivat ostamassa öljyä, sulhanen tuli. Ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssaan häätaloon, ja ovi suljettiin. Jonkin ajan kuluttua toisetkin saapuivat sinne ja huusivat: 'Herra, Herra, avaa meille!' Mutta hän vastasi: 'Totisesti, minä en tunne teitä.' Valvokaa siis, sillä te ette tiedä päivää ettekä hetkeä."

MESSIAAN TULEMUS JA YLÖSTEMPAUS

"Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan ja uskokaa minuun. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa? Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tuköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen. Ja mihin minä menen, tien sinne te tiedätte. Tuomas sanoi hänelle: 'Herra, me emme tiedä, mihin sinä menet; kuinka sitten tietäisimme tien?' Jeesus sanoi hänelle: 'Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani'." (Joh.14:1-6).

"Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkunei­den on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös; niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, ette me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme olla aina Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla" (1.Tes.4:13-18).

Jeshuan Messiaan tulemus takaisin omiansa, uskoviansa, noutamaan, on yksi ihanimmista Jumalan Sanan lupauksista, joka esiintyy Vanhassa ja Uudessa Testamen­tissa useita satoja kertoja. Kun Herra Jeshua astui ristin sovitustyönsä ja ylösnousemuk­sensa jälkeen taivaaseen, jossa Hän on parhaillaan valmistamassa sijaa omilleen, on Hän myöskin lupauksensa mukaisesti tuleva takaisin noutamaan omiansa taivaallisen Isän kotiin. Kun Herramme laskeutuu Isän oikealta puolelta kohti maata, tapahtuu siellä ylhäällä, jossakin taivaan ja maan välillä, tämä ihmeellinen hetki: käskyhuuto, ylienkeli Mikaelin ääni ja Jumalan pasunaan puhallus (Juuda.9). Sen seurauksena tapahtuu uskossa kuolleiden ruumiiden ylösnousemus ja uskossa elävien muutos silmänrä­päyksessä kuoleman prosessin kautta uuteen ylösnousemusruumiiseen ja tempaus Herraa vastaan yläilmoihin yhdessä uskossa kuolleiden kanssa ja niin koko Messiaan omien joukko saa olla iäti Herransa kanssa.

Ylösnousemuksen vuorot

"Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista. Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman" (1.Kor.­15:20-24).

"Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen" (Dan.12:2).

"Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylö­snousemuk­seen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen" (Joh­.5:28-29).

Kuolleiden ylösnousemus ei ole vain yksi kertakaikkinen tapahtuma viimeisen tuomion yhteydessä, niinkuin melko laajoissa kristillisissä piireissä opetetaan, sillä ylösnousemus jakaantuu vuoroihin. Ensinnäkin voidaan kuolleiden ylösnousemus jakaa kahteen osaan: elämän ylösnousemukseen eli ensimmäiseen ylösnousemukseen ja tuomion ylös­nousemukseen (Ilm.20:1-6). Ensimmäinen ylösnousemus eli elämän ylösnousemus tapahtuu ennen tuhatvuotista rauhanvaltakuntaa ja tuomion ylösnousemus tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan jälkeen olevan ns. viimeisen tuomion yhteydessä, jolloin jumalattomat nousevat kuolleista häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen (Ilm.20:1-15).

Toisaalta vanhurskasten ylösnousemus eli elämän ylösnousemus jakaantuu vuoroihin. Esikoisena on Messias, joka nousi esikoisena kuoloon nukkuneiden joukosta. Tähän esikoisylösnousemukseen kuuluvat myös ne vanhan liiton pyhät, jotka Messias herätti kuolleista oman ylösnousemuksensa yhteydessä Jerusalemissa (Mat.27:50-53; Luuk.1­4:14). Se oli "esikoislyhde eli heilutuslyhde" ylösnousseiden joukossa, kuten olemme Messiaan kärsimysviikon tapahtumien yhteydessä todenneet.

Varsinainen ylösnousemuksen pääjoukko nousee kuolleista silloin, kun Messias saapuu tulemuksessaan omiansa noutamaan, jolloin uskossa kuolleet nousevat ylös ja uskossa elävät muutetaan silmänräpäyksessä kuoleman kaltaisen prosessin kautta ylösnousemusolotilaan ja temmataan yhdessä uskossa kuolleiden kanssa Herraa vastaan yläilmoihin, ollaksemme aina Herran kanssa.

Sitten tulee loppu. Tämä on yleensä käsitetty siten, että loppuerä vanhurskasten ylösnousemuksesta tapahtuu tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen olevan viimeisen tuomion yhteydessä. Tästä Raamattu ei opeta kovin selkeästi, mutta yleensä ymmärre­tään niin, että tuhatvuotisen valtakunnan aikana uskoon tulleiden ylösnousemus, loppuerä elämän ylösnousemuksesta, tapahtuisi juuri viimeisen tuomion yhteydessä.

Uskovien ihmeellinen ylösnousemusruumis

"Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellen­sä alamaiseksi" (Fil.3:20-21).

"Mutta joku ehkä kysyy: 'Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?' Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole! Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen varren. Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen. Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten. Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa. Niin on myös kuolleiden ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudes­sa, nousee katoamattomuudessa; kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa; kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengelli­nen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen...Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavai­suus peri katoamattomuutta. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuole­maan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutu­man kuolemattomuuteen" (1.Kor.15:35-44, 50-53).

Kun Herra Jeshua saapuu, tapahtuu uskossa kuolleiden ruumiiden ylösnouse­mus ja myös uskossa elävät muutetaan silmänräpäyksessä ylösnousemusolotilaan. Paavalin maininta "emme kaikki kuolemaan nuku", ei tarkoita sitä, etteikö uskossa elävienkin täytyisi kuolla, sillä kaikkien ihmisten on kuoltava synnin tähden (Room.5:12; Heb.9:27). Elossa olevien uskovien kohdalla Herran tulemuksessa kuoleman prosessi on kuitenkin niin nopea, silmänräpäyksellinen, ettei siinä ehditä hautajaisia pitämään eikä näiden uskovien ruumiita ehditä panna hautaan lepäämään eli nukkumaan, niinkuin Raamatun kaunis ilmaus uskossa kuolleen ruumiin haudassaolosta kuuluu (Joh.11:11-13; Jes.26:19). Herran tulemuksessa uskossa elävät kokevat silmänräpäyksellisen kuoleman prosessin ja muutoksen ylösnousemusolotilaan. Kaikkien on kuitenkin täytettävä kuoleman laki, sillä liha ja veri ei peri taivasten valtakuntaa, sen on kuoltava, jotta lihan kapina ei taivaallisessa olotilassa jatkuisi (Room.7:18-25).

Herran tulemuksessa uskovat saavat uuden ihmeellisen ylösnousemusruumiin, samankaltaisen kuin Jeshuallakin oli ylösnousemuksensa jälkeen. Tämä maallinen ruumis on ikäänkuin kuoleva nisunjyvä, josta uusi ylösnousemusruumis nousee. Ylös­nousemusruumis on kuolematon ruumis, katoamaton ruumis, voiman ruumis, hengellinen ruumis ja kirkkau­den ruumis, jossa on eri kirkkauden tasoja, palvelustyömme ja uskolli­suutemme mukaan maan päällä (Dan.12:2-3; Mat.13:43; Taivaallisessa olotilassa me muutumme edelleen kirkkaudesta kirkkauteen; 2.Kor.3:18). Se on ruumis, jossa ei koskaan ole kipua eikä sairautta eikä muita kuolevaisen ruumiin vajavaisuuksia (Ilm.21:4). Se on ruumis, joka ei ole riippuvai­nen maallisesta ruuasta, mutta voi nauttia siitä (Luuk.24:36-43). Se on ruumis, jossa voimme siirtyä silmänräpäyksessä paikasta toiseen, ilmestyä vaikkapa lukittussa huoneessa oleville ja kadota taas silmänräpäykses­sä (Joh.20:19-29). Se on ruumis, joka on ikäänkuin silta kahden maailman, näkyväisen materian maail­man ja näkymättö­män hengen maailman, välillä. Se on ylösnousemusolo­tila, jossa ei naida eikä mennä miehelle, vaan ollaan enkelien kaltaisia (Mat.22:23-32). Se on ruumis, jossa me tunnemme täydellisesti, niinkuin meidät itsemmekin täydellisesti tunnetaan, olotilassa, joka on täydellistä rakkautta ja iloa (1.Kor.13:1-13, Mat. 25:21).

Ennalleen asetettu ihminen - Jumalan kuva

"Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät" (1.Moos.1:27).

"Eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huo­kaam­me sisimmässämme, odottaen lapseksiottamista, meidän ruumiimme lunastus­ta" (Room.­8:23).

"Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä. Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on" (1.Joh.3:1-2).

Kun Jumala loi ihmisen alkuparatiisiin, oli hän Jumalan kuva. On mitä ilmeisintä, kuten olemme aiemmin jo tarkastelleet, että ennen syntiinlankeemusta ihminen oli hengellises­sä ruumiissa Jumalan kaltaisena ja saattoi käyttää hengellisen kirkkauden ruumiin ominaisuuksia hyväkseen. Kun ihminen lankesi syntiin alkuparatiisissa, hengellisen ruumiin kirkkaus katosi ja langennut ihminen jäi maallisen kuolevaisen ruumiin vangiksi, eikä enää voinut käyttää langenneessa tilassaan kirkkauden ruumiin ominaisuuksia hyväkseen (1.Moos.3:1-24; Room.3:23).

Kun Herra Jeshua lunasti ihmiskunnan ristillä, silloin jokaisen ihmisen henki, sielu ja ruumis lunastettiin alennustilasta takaisin Jumalan yhteyteen. Jokainen ihminen, joka tekee parannuksen ja ottaa uskossa vastaan Jeshuan Herranaan, kokee syntien anteeksiantamuksen ja lunastus astuu voimaan hänen henkensä ja sielunsa kohdalla. Myös langenneen Aadamin jälkeläisten ruumis on periaatteessa lunastettu ristillä, mutta ruumiin lunastuksen toteutus odottaa toimeenpanoa. Kun Herra Jeshua saapuu, Hän ilmestymisessään muuttaa meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaisek­si voimallaan. Silloin myös uskovien ruumiin osalta lunastus toteutuu lopullisesti ja ihmisestä tulee jälleen Jumalan kuva, Messiaan kaltainen ylösnousemusihminen, jossa on henki, sielu ja ylösnousemusruumis yhtenä taivaallisena kokonaisuutena. Silloin langenneen ihmisen, Aadamin suvun jäsenten, ennalleenasettaminen on suoritettu.

Onko Messiaan tulemuksessa kaksi vaihetta?

"Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun keskelläsi. Minä kokoan kaikki pakanat sotaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista. Ja Herra on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä. Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin. Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi" (Sak.14:1-5).

Raamatun profetioiden selittäjien keskuudessa on hyvin laajalle levinnyt tulkinta, jonka mukaan Messiaan toinen tulemus on kaksivaiheinen. Ensimmäisessä vaiheessa Herra tulee yläilmoihin, taivaan ja maan välille ja uskovat eli Jumalan seurakunta temmataan sinne Herraa vastaan yläilmoihin. Tämän jälkeen maan päällä alkaa antikristillinen aika ja ylöstemmattu seurakunta on sinä aikana taivaallisissa Karitsan hääjuhlissa (1.Tes.­4:13-18; Ilm.19:7-9; Mat.22:1-14; Jes.26:19-21). Määrätyn vihan ajan jakson jälkeen Jeshua Messias palaa takaisin toisen tulemuk­sen­sa toisessa vaiheessa, pyhien enkelien­sä ja ylös­nousemusolo­tilassa olevan seura­kuntan­sa kanssa, pelastamaan Israelin sen vihollisten hyökkäyksen alta ja perustamaan tuhat­vuotisen rauhanvaltakuntansa maan päälle (Ilm.19:11-20:6). Tässä toisen tulemuksensa toisessa vaiheessa Messias ei tule enää pelkästään yläilmoi­hin, vaan Hänen jalkansa seisovat Öjyvuorella, kun Hän tulee Israelia pelastamaan.

Kuinka pitkä on sitten aika Messiaan toisen tulemuksen ensimmäisen vaiheen ja toisen vaiheen välillä? Tästä asiasta on erilaisia näkemyksiä profeetallisen sanan selittäjien keskuudessa. Koska tämä kirja ei ole pääsääntöisesti varsinainen profeetalli­sen sanan selitysteos ja koska em. aihe on hyvin laaja, tyydymme tässä yhteydessä vain lyhyeen yhteenvetoon eri tulkinnoista ja niiden perusteista.

1. Hyvin laajalle levinneen tulkinnan mukaan kyseessä on seitsemän vuoden aika, jolloin Jumalan seurakunta on taivaallisissa hääjuhlissa. Tässä yhteydessä viitataan mm. juutalaiseen esikuvaan, jonka mukaan puhutaan hääviikosta eli seitsemästä päivästä, jotka esikuna tarkoittavat juuri seitsemää vuotta (1.Moos.29:27; Hes.4:6). Muita esikuvia ovat mm. Egyptin seitsemän viljavaa vuotta ja seitsemän nälkävuotta sekä Danielin kirjan viimeinen vuosiviikko, joka tulkitaan antikristuksen tekemäksi seitsenvuoti­seksi valherauhan­liitoksi Israelin kanssa, jonka liittonsa antikristus rikkoo puolivälissä viikkoa, lakkauttaen uhritoimitukset Jerusalemiin rakennettavasta vihan ajan temppelistä (1.Moos. 41:25-36; Dan.9:27). Tulkinnan mukaan antikristus ei voi ilmestyä, ennenkuin seurakunta ja Pyhä Henki on temmattu pois maan päältä seitsenvuotisiin Karitsan hääjuhliin (2.Tes.2:1-12). Tässä tulkinnassa yleensä vielä seitsemän vuoden jakso jaetaan kahteen kolmen ja puolen vuoden jaksoon, joista ensimmäinen on valherauhan aikaa ja toinen osa varsinais­ta vihan aikaa (Ilm.13:1-9).
2. Toisen, myös hyvin laajalle levinneen tulkinnan mukaisesti, puhutaan myöskin lopun ajan seitsenvuotisesta antikristillisestä ajasta, mutta tässä tulkinnassa seurakunnan ylöstempausta ei sijoiteta seitsenvuotisen jakson alkuun, vaan sen puoliväliin. Tulkinnan mukaan loppuosa seitsenvuotista jaksoa (kolme ja puoli vuotta eli 42 kuukautta) on varsinaista vihan aikaa ja seurakunta on sinä aikana taivaallisissa Karitsan häissä, jonka jälkeen tapahtuu paluu Messiaan kanssa maan päälle Israelia pelastamaan ja rauhanval­takuntaa perustamaan (Ilm.13:1-9; Dan.7:23-27; 1.Tes.1:10; 5:9).
3. Kolmannen tulkinnan mukaan ei voida varsinaisesti ollenkaan puhua mistään lopun ajan seitsenvuotisesta jaksosta, vaan seurakunta joutuu olemaan maan päällä käytännöl­lisesti katsoen tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan perustamiseen asti. Tässä tulkinnassa ei myöskään puhuta Messiaan toisen tulemuksen kahdesta vaiheesta, vaan Messiaan toinen tulemus on yksi kokonaisuus, jossa Herra saapuu Öljyvuorelle lupauksensa mukaan ja siinä yhteydessä on uskovien ylöstempaus (Ap.t.1:9-12). Kun Messias saapuu Öljyvuorelle toisen tulemuksensa yhteydessä, Hän samalla tempaa seurakuntan­sa Herraa vastaan yläilmoihin ja seurakunta osallistuu Herransa kanssa ja pyhien enkeleiden kanssa Israelin vihollisten tuhoamiseen ja rauhanvaltakun­nan perustamiseen (Sak.12; 14:1-5; 2.Tes.1:6-19; Juuda.14-15). Tämän tulkinnan mukaan Karitsan hääjuhla on maan päällä oleva tuhatvuotisen rauhan­valtakunnan aika. Tätä tulkintaa perustellaan mm. sillä, että Raamattu ei missään kohden opeta selkeästi, että seurakunta temmattaisiin pois ennen seitsenvuotista jaksoa tai sen puolivälissä, vaan Ilmestyskirjan oman ilmoituksen mukaan ensimmäinen ylösnousemus tapahtuu juuri tuhatvuotisen rauhanvaltakunnan syntyhetkil­lä, eikä ole olemassa mitään muuta ylös­nousemusta uskoville ennen rauhanvaltakuntaa (Ilm.20:1-6; Rauhanvaltakunnan jälkeen on tuomion ylösnousemus).
4. On olemassa myös sellainen tulkinta, jonka mukaan Ilmestyskirjan ilmoitus tuhannen vuoden jaksosta on käsitettävä vertauskuvallisesti eikä kirjaimellisesti ja sen mukaisesti ei ole olemassa mitään tuhatvuotista Messiaan rauhanvaltakuntaa, vaan kaikkien kuolleiden ylösnousemus tapahtuu viimeisen tuomion yhteydessä. Mielestäni tätä tulkintaa ei voida kuitenkaan pitää raamatullisena.

Käsitykseni mukaan on niin, että on olemassa lopun ajan seitsenvuotinen jakso, ehkä montakin, sillä esikuvien mukaan voidaan puhua seisemän kertaa seitsemän vuoden jaksosta ja sitä seuraavasta 50. vuodesta eli riemuvuodesta (3:Moos.25). Tarkastellessamme avioliittoa ja häitä, totesimme, että juutalaiset itämaiset häät ovat esikuvana taivaallisille Karitsan häille (Ilm.19:6-9). Juutalaisen esikuvan mukaan häät ovat yleensä hääviikon kolmantena päivänä (1.Moos.29:20-27; Joh.2:1-2). Kun Jeshua kertoi vertauksen Karitsan häistä, sen mukaisesti taivaallinen Isä oli laittanut hääjuhlan Pojalleen Jeshualle (kolmanneksi päiväksi), esikuvan mukaan, mutta kutsutut eivät tulleet ajallaan hääjuhlaan ja se myöhästyi (Mat.22:1-14). Palvelijat lähtivät teille ja aitovierille kutsumaan häävieraita hääjuhlaan viimeisessä herätyksessä ja häähuone tuli täyteen. Vertaus ei kerro meille, tuliko häähuone täyteen jo neljäntenä vai viidentenä vai kuudentena vai vasta hääviikon viimeisenä eli seitsemäntenä päivänä, joten emme tiedä tarkoin, kuinka lähelle lopun ajan seitsenvuotisjakson loppua viimeinen herätys ja ylöstempaus sijoittuu. Parempi onkin meille, että emme tiedä tarkoin, vaan olemme koko ajan valmiina. (Karitsan häät alkavat käsitykseni mukaan maan päällä viimeisenä herätyksenä ja jatkuvat mahdollisesti ylöstempauksen jälkeen taivaan hääsaleissa. Koko tuhatvuotinen Messiaan rauhanvaltakunta on sitten varsinainen ”hääkatoksen” valtakunta, kuten Jesajan teksti puhuu hepreankielisen VT:n mukaan; Jes.4:4-6; hepr. VT: chupa eli hääkatos; suom. VT: peite).

Onko seurakunta maan päällä Herran vihan päivänä?

"Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina. Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti, eikä milloinkaan tule. Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastusi, mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään....Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät. Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja ne kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin" (Mat.24:20-24, 29-31).

"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet, ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala" (2.Tes.2:1-4).

"Ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta" (1.Tes.1:10).

"Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan, vaan saamaan pelastuksen meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta" (1.Tes.5:9).

Raamatussa puhutaan monissa ennustuksissa ns. Herran päivästä, jolla tarkoitetaan lopun ajassa, juuri ennen Messiaan tulemusta ja tuhatvuotista rauhanvaltakuntaa olevaa tuskan, ahdistuksen, häviön, hävityksen, pimeyden, synkeyden ja sodan ajanjaksoa, joka huipentuu maailmanlaajuiseen atomisotaan ja Jumalan vihan tuomioihin yli jumalatto­man maanpiirin (Sef.1:14-18; Jooel.2; Ilm.6:12-17; 9:13-21; 11:15-19; 15:1; 16:1-21). Suurin osa ihmiskuntaa tulee tuhoutumaan näissä Herran vihan päivän tuomioissa ennen rauhanvaltakuntaa (Jes.13:9-13; 24:1-6). Onko sitten Jumalan seurakunta maan päällä Herran päivän tapahtumissa, vai temmataanko se pois ennen sitä? Tätä kysymystä monet profeetallisen sanan tulkitsijat ovat pohtineet ja saaneet erilaisia näkemyksiä.

Kun Jeshua puhui opetuslapsilleen tulemuksensa merkeistä Öljyvuorella lähes kaksi vuosituhatta sitten, Hän mainitsi tulemuksensa merkkien joukossa mm. uskonnollista eksytystä, vääriä Kristuksia ja vääriä profeettoja, uskovien vainoa, uskovien rakkauden kylmenemistä laittomuuden päästessä valtaan, nälänhätää ja maanjäristyksiä monin paikoin, sanomia sodista ja sotien melskettä, jolloin on kansa kansaa vastaan ja lopulta valtakunta valtakuntaa vastaan suuressa maailman­sodassa (Mat.24:3-13). Kaikki nämä ovat Messiaan tulemuksen merkkejä, joten seurakunta joutuu kokemaan ne lopun ajassa ennen ylöstempausta.

Edelleen Jeshua puhui suuresta ahdistuksesta, joka on niin vaikea, että mikään liha ei siitä pelastuisi, ellei niitä päiviä olisi lyhennetty valittujen tähden eli Jumalan valitun omaisuuskansan Israelin ja valittujen pyhien eli uskovien tähden (Mat.24:20-22; Dan.12:1; Aam.3:1-2; Kol.3:12). Tämä Jeshuan ilmoitus merkitsee sitä, että seurakunta joutuu olemaan maan päällä suuren ahdistuksen päivinä. Samassa yhteydessä Jeshua kehoittaa rukoilemaan, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina, koska silloin on suuri ahdistus maan päällä. Mitä tämä sitten tarkoittaa?

Käsitykseni mukaan on kysymys juutalaisten exoduksen viimeisestä suuresta vaihees­ta lopun ajan suuren ahdistuksen ja myrskyn keskellä kansojen seasta, erityisesti pohjoisesta maasta (mm. entisen Neuvosto-imperiumin alueet), jolloin he joutuvat pa­kenemaan maailmanlaajuisen juutalaisvihan takia henkensä kaupalla kohden Israelin maata (Sak.2:6-8; Jer.16:14-16; Hes.20:32-38). Meidän Herramme rukous oli, ettei se tapahtuisi talvella, jolloin vaikeissa olosuhteissa pakenevista juutalaisista monet saattaisi­vat menehtyä matkalla.

Sapatilla taasen tarkoitetaan tässä yhteydessä sitä lopullista taivaalista sapatinlepoa, johon seurakunta temmataan Herran tulemuksessa (Heb.3:7-4:11). Jeshuan kehoitus oli, että rukoilisimme, ettei seurakunnan ylöstempaus taivaalliseen sapatinlepoon tapahtuisi ennen juutalaisten exoduksen viimeistä vaihetta, jotta Israelia rakastavat uskovat vielä olisivat maan päällä autta­massa juutalaisia heidän pakomatkallaan ahdistuksen ja vainon ajassa. Jos seurakunta olisi nimittäin silloin jo poistemmattu, ei olisi maan päällä ketään juutalaisia rakastavaa ja auttavaa suurta ihmisryhmää ja heitä menehtyisi paljon enemmän pakomatkalla kohti Israelia. Herran tahdon mukainen rukous ei siis ole, että seurakunta temmataan pois maan päältä taivaalliseen sapatinlepoon ennen suurta ahdistusta, vaan se, että uskovat olisivat maan päällä suorittamassa viimeisen palvelus­tehtävänsä juutalaisten exodukses­sa, kun he pakenevat omaan maahansa kansojen seasta ja sitten meillä on oikeus päästä taivaalli­seen sapatinlepoomme.

Tämä kaikki käsitykseni mukaan merkitsee sitä, että seurakunta joutuu olemaan maan päällä lopun ajan ahdistuksen, sodan ja vainon keskellä ja vasta kun Herran päivä huipentuu Jumalan vihan tuomioiden vyörymiseen yli maanpiirin ja maailmanlaajuiseen atomisotaan eli taivaitten voimien järkkymiseen, tulee Herra noutamaan omansa. Silloin, taivaitten voimien järkkyessä, tapahtuu elossa olevien uskovien kokoontuminen Herran luo ylöstem­pauksessa maan neljältä kulmalta eli kaikilta neljältä ilmansuunnalta. Tulemuksessaan Herra myös kokoaa kolmannessa taivaassa eli Jumalan paratiisissa olevat uskossa kuolleiden vanhurskasten henget ja tuo heidän mukanaan, vastaanotta­maan yläilmoihin maan tomusta nousevat ylösnousemusruumiinsa (Mark.13:24-27; 2.Kor.12:1-4; Heb.12:22-24; Jes.26:19-21).

Näkevätkö uskovat sitten antikristuksen eli laittomuuden ihmisen ennen ylöstempausta, vai temmataanko seurakunta ennen sitä pois, niinkuin monet tulkitsevat toisen Tessa­lonikalaiskirjeen toisen luvun? Keskustelu tästä on mielestäni melko turha, sillä apostoli Johanneksen päivistä asti on ollut antikristuksia maan päällä, kuten olemme moneen kertaan todenneet ja yksi keskeinen laittomuuden ihmisen eli antikristuksen istuin on juuri paavin istuin Rooman sydämessä vatikaanissa. Seurakunta on ollut itse asiassa käytännöllisesti katsoen lähes koko UT:n historiansa ajan laittomuuden ihmisen aikakau­dessa ja kysymys on vain siitä, näkeekö lopun ajan seurakunta viimeisen laittomuuden ihmisen, uskonnollisen ja maallisen antikristuksen, ennen ylöstempausta. Uskovien iankaikkisen autuuden ja taivasosuuden kannalta sillä ei ole mitään merkitystä, sen enempää kuin silläkään, missä vaiheeessa lopun ajan seitsenvuotisjaksoa Messias tulee omiansa noutamaan. Tärkeintä on olla valmiina (Mark. 13:32-37).

Messiaan tulemus ja atomisota

"Onhan puullakin toivo: vaikka se maahan kaadetaan, kasvaa se uudelleen, eikä siltä vesaa puutu. Vaikka sen juuri vanhenee maassa ja sen kanto kuolee multaan, niin se veden tuoksusta versoo jälleen ja tekee oksia niinkuin istukas. Mutta mies kun kuolee, makaa hän martaana; kun ihminen on henkensä heittänyt, missä hän sitten on? Vesi juoksee pois järvestä, ja joki tyhjenee ja kuivuu; niin ihminen lepoon mentyänsä ei enää nouse. Ennenkuin taivaat katoavat, eivät he heräjä eivätkä havahdu unestansa" (Job.14:7-12).

"Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat. Kun siis nämä kaikki näin hajoavat, millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa, teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat" (2.Piet­.3:10-12).

"Niin myös, samoin kuin kävi Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat, mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta ja se hukutti heidät kaikki, samoin käy sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy" (Luuk.17:28-30).

Kouluakäymätön ja oppimaton apostoli Pietari kirjoitti noin kaksi vuosituhatta sitten Pyhän Hengen vaikutuksesta, puhuessaan Messiaan tulemuksesta ja Herran päivästä, kuinka silloin taivaat katoavat pauhinalla ja alkuaineet eli atomit kuumuudesta hajoavat. Tämä tieteellinen tosiasia keksittiin vasta noin 1900 vuotta myöhemmin, Pyhän Hengen apostoli Pietarille antaman ilmoituksen jälkeen. Nykyisen tieteen ja tietämyksen valossa tiedäm­me, että alkuaineet eli atomit todellakin hajoavat ydinfysikaalisissa prosesseissa, joita tapahtuu mm. ydinvoimaloissa ja ydinpommien räjähtäessä. Pietarin kautta tullut ilmoitus taivaitten katoamisesta pauhinalla ja alkuaineiden hajoamisesta tarkoittaa siis suurta maailmanlaajuista atomisotaa lopun ajassa, Herran vihan päivän tuomioiden koittaessa maan päälle.

Jobin kirjassa olevan ilmoituksen mukaan kuolleet eivät heräjä, ennenkuin taivaat katoavat eli atomisota puhkeaa maan päälle (Mat.24:29-31; Mark.13:24-27; Luuk.21:25-28). On mitä ilmeisintä, että uskovat joutuvat olemaan maan päällä monien lopun ajan ahdistavien ja sotaistenkin tapahtumien keskellä (Herra antaa voiman ja varjeluksen omilleen vaikeis­sakin ajoissa ja erityisesti silloin) ja vasta sitten, kun maailmanlaajuinen atomisota puhkeaa, tulee Jeshua Messias noutamaan seurakuntansa ylöstempauksessa pois maan päältä. Messiaan tulemuksessa morsiusseurakunta temmataan pois maail­manlaajuisen atomisodan alta, samalla tavalla kuin Loot pelastettiin Sodomasta tuhoavan tulen ja tulikiven tuomion alta.

Israel - Messiaan tulemuksen merkki

"Ja hän puhui heille vartauksen: 'Katsokaa viikunapuuta ja kaikkia puita. Kun ne jo puhkeavat lehteen, niin siitä te näette ja itsestänne ymmärrätte, että kesä jo on lähellä. Samoin te myös, kun näette tämän tapahtuvan, tietäkää, että Jumalan valtakunta on lähellä. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu. Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät katoa. Mutta pitäkää vaari itsestänne, ettei teidän sydämiänne raskauta päihtymys ja juoppous eikä elatuksen murheet, niin että se päivä yllättää teidät äkkiarvaamatta niinkuin paula; sillä se on saavuttava kaikki, jotka koko maan päällä asuvat. Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä'." (Luuk.21:29-36).

"Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivasten enkelit, eikä myös­kään Poika, vaan Isä yksin. Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva" (Mat.24:36-37).

Monet uskovat ja Raamatun profetoiden tutkijat ovat pohtineet ja jopa tehneet laskelmia siitä, milloin Herra Jeshua tulee noutamaan seurakuntaansa. Jeshuan oman ilmoituksen mukaan on kuitenkin niin, ettei yksikään ihminen taikka taivaan enkeli tiedä Messiaan tulemuksen tarkkaa päivää eikä hetkeä, eikä edes Poika itse. Ainoastaan taivaallinen Isä yksin tietää Jeshuan tulemuksen tarkan päivän ja hetken, joten meidän on aivan turha yrittää laskelmoida liian tarkkoja aikoja, sillä Herran tulemus tulee olemaan yllättävä jossakin määrin jopa Hänen valvoville omilleenkin (Mat.24:44).

Meitä ei kuitenkaan ole jätetty täydellisen tietämättömyyden valtaan, sillä Jeshuan profeetallisessa Öjyvuoren puheeessa ja monissa muissakin Raamatun profeetallisissa ennustuksissa on meille ilmoitettu monia Herramme tulemuksen merkke­jä (Mat.24; Mark.13; Luuk.21). Näitä Jeshuan tulemuksen ja pakanain armotalouskauden lopun merkkejä ovat mm. uskonnollinen eksytys, väärät messiaat ja profeetat, luomakunnan synnytystuskat kuten nälänhätä ja maanjäristykset monin paikoin sekä tähtitaivaan ilmiöt, uskovien maailmanlaa­juinen vaino, uskovien rakkauden kylmeneminen ja luopumus laittomuuden valtaanpääs­tessä, sanomat sodista ja sotien melske, jolloin on kansa kansaa vastaan ja lopulta valtakunta valtakuntaa vastaan suuressa maailmansodassa, joka huipentuu atomisotaan sekä suuri ahdistus yli maanpiirin (2.Tes.2:1-12; Ilm.3:10). Kaikkia näitä merkkejä esiintyykin runsain määrin jo tässä kuohuvassa lopun ajan maailmassa. Jeshua varoitti myös elatuksen murheista Hänen tulemuksensa läheisyy­dessä eli se merkitsee talousvaikeuksia ja lamaa lopun ajassa (Jaak.5:1-9). Erityisesti on vielä mainittava yksi Nooan päivien merkki Jeshuan tulemuksen läheisyydessä, yli maailman leviävä väkivalta mm. terrorismin muodossa, sekä Lootin päivien homoseksualismi lopun ajassa (Luuk.17:26-30; 1.Moos.6:5-13; 19:1-38; Hes.16:49-50).

Tulemuksensa merkkejä käsittelevän puheensa yhteydessä Jeshua kertoi myös vertauksen viikunapuusta, sanoen, että viikunapuun ja kaikkien puiden lehteen puh­keaminen ennakoi kesän tulon läheisyyttä. Puilla Raamatun symbolikielessä tarkoitetaan mm. kansoja ja valtioita ja kesä taas tarkoittaa Israelin olosuhteissa helteistä, ahdistavaa ja kuumaa aikaa, mutta samalla myös elonkorjuun aikaa (Hes.31; Ps.32:4; Snl.6:6-8; 10:5). Puiden lehteen puhkeaminen viittaa siihen, että lopun ajassa ennen Messiaan tulemusta kaikki kansat pyrkivät itsenäistymään. Tämä prosessi onkin parhaillaan menossa, kun useat monikansalliset valtiot hajoavat ja niiden kansat haluavat itsenäis­tyä, kuten mm. entisen Jugoslavian alueella ja entisen Neuvostoimperiumin alueella on tapahtunut. Tämä prosessi on tuonut tullessaan myös ahdistusta ja taisteluja, jolloin on kansa kansaa vastaan, kansalliskiihkon täyttämissä sodissa ja ennenkaikkea sisällisodis­sa. Tämä kaikki kertoo lopun ajan ahdistuksen helteen ja herätyksen sekä Messiaan tulemuksen olevan oven edessä.

Kaikkein tärkein merkki on kuitenkin viikunapuu eli Israel (5.Moos.8:7-8; Hoos.9:10). Raamatun profeetallisen sanan tulkitsijat ovat melko yksimielisiä siitä, että kun Jeshua kirosi hedelmättömän viikunapuun lihansa päivinä, se oli ennakoiva profeetallinen vertauskuva siitä, että juutalaisvaltio tulee kuivettumaan, koska siitä ei löytynyt Hengen hedelmää, eikä sen enemmistö vastaanottanut Messiastaan (Miika.7:1; Mark.11:12-14; 20-21; Joh.1:11). Juutalaisvaltio saikin loppunsa vuonna 70 jKr., kun roomalainen Tiitus sotajoukkoineen valloitti Jerusalemin, jolloin temppeli tuhoutui, yli miljoona juutalaista sai surmansa ja jäljelle jääneet vietiin vankeina Roomaan, myytäviksi orjina kaikkien kansojen sekaan (Luuk. 21:20-24). Silloin viikunapuu kuivettui juuriaan myöten.

Viikunapuun eli Israelin historia ei kuitenkaan päättynyt siihen, vaan monien Raamatun ennustusten mukaisesti päivien lopulla israelilaiset kootaan kansojen seasta omaan maahansa, jonka Jumala on heille luvannut ja syntyy jälleen Israelin valtio (Hes.36-37; Jer.16:14-15). Lähes kahden vuosituhannen hajaannuksen jälkeen viikunapuu puhkesi­kin jälleen lehteen, kun Israelin valtio itsenäistyi 14.5.1948 (Jotkut tulkitsevat ajankoh­daksi kesäkuun 1967, jolloin Jerusalem yhdistyi). Jeshuan sanojen mukaan se sukupol­vi, joka näki tämän, ei katoa kokonaan maan päältä, ennenkuin kaikki tapahtuu.

Mikä on sitten sukupolven ikä? Tästä on monia arvioita. Jotkut arvioivat sen olevan 70 tai 80 vuotta (Ps.90:10). Toisten tulkitsijoiden arvion mukaan sukupolven ikä on 120 vuotta (1.Moos.6:3). Muutamat ovat laskeneet Matteuksen sukuluettelon mukaan 42 sukupol­vea Aabrahamista Jeshuaan, jolloin yhden sukupolven iäksi jää suunnilleen 48 vuotta (Mat.1:17; noin 2000 vuotta / 42 sukupolvea).

Kaikkein suosituin tulkinta sukupolven katoamisen iäksi on ollut Mooseksen ajan esikuvan mukaan 40 vuotta, jolloin kapinallinen sukupolvi kaatui kuolleena erämaahan (4.Moos.32:10-13). Tässä on kuitenkin huomioitava se, että Mooseksen ajan sukupol­vesta kuolivat erämaassa vain Jumalaa vastaan kapinoineet epäuskoiset israelilaiset ja Joosua ja Kaaleb elivät siitä sukupolvesta vielä monia vuosia sen jälkeen. Mooseksen ajan esikuvankin mukaisesti sukupolven ikä on pitempi kuin tuo aiemmin niin suosittu 40 vuotta. Voidaan sanoa, että vaikka emme tiedäkään yksiselitteisen tarkoin, kuinka pitkä on sukupolven ikä Raamatussa, niin ilmeistä on kuitenkin se, että Israelin valtion itsenäistymisen lopun ajassa nähnyt sukupolvi on se sukupolvi, joka ei katoa kokonaan maan päältä ja ennenkuin se näkee kaikkien muidenkin lopun ajan profeetallisten tapahtumien täyttymyksen ja kokee myöskin Jeshuan tulemuksen ja seurakunnan ylöstempauksen. Tärkeintä ei ole tietää tarkkoja aikatauluja Herran tulemuksesta, vaan se, että olemme valvoen ja rukoillen valmiina joka hetki, jolloin saamme panna täyden toivomme siihen armoon, joka meille tarjotaan Hänen tulemuksessaan (Mat.24:42-25:13; Mark.13:32-37; 1.Piet.1:13).

kopioitu  teksti:

http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk28.html